Hugo Bonafina fue seminarista y conocía a las víctimas de la llamada Masacre de San Patricio desde chico, porque había concurrido al Colegio irlandés de Mercedes. El 4 de julio de 1976 los sacerdotes Alfredo Leaden, Alfredo Kelly y Pedro Duffau, y los estudiantes Salvador Barbeito y Emilio Barletti fueron asesinados en la parroquia por un grupo de tareas de la dictadura militar, que ingresó a la casa parroquial que habitaban los palotinos y, tras identificarlos, los fusiló.
En las puertas de dos de las habitaciones de los religiosos, los asesinos dejaron inscripciones en las que acusaban a los palotinos de “envenenar la mente de nuestra juventud”. Los palotinos no fueron miembros formales del Movimiento de Curas Tecermundistas, aunque su prédica coincidía con los sectores eclesiásticos que, hacia fines de los 70, ejercieron un fuerte compromiso con los pobres en el marco de un perfil altamente imbricado con el poder de la Iglesia católica. Si algo caracterizó a este grupo de curas palotinos durante la última dictadura fue la valentía y el compromiso que asumieron al denunciar en sus homilías las sistemáticas violaciones a los derechos humanos que eran cometidas a partir del ejercicio del terrorismo de Estado.

Nos visitó Ana Sofía Jemio, investigadora, socióloga, doctora en Ciencias Sociales y una de las tres autoras de Fronterita cuenta su historia. Se trata de un ejercicio de memoria colectiva que nos trae las vivencias de las familias trabajadoras de los ingenios de azúcar en Tucumán durante épocas de dictadura cívico militar. El viernes 11 de abril se presenta en FLACSO y es una oportunidad para conocer este trabajo necesario y urgente, a cincuenta años del Operativo Independencia y en medio de un contexto donde se intentan cuestionar los consensos democráticos.
Además contamos con el testimonio de Antonio Serrano, detenido durante el terrorismo de Estado y uno de los participantes de las historias de Fronterita.

La última dictadura cívico militar en la Argentina puso en problemas a muchos rubros de nuestro país y uno de ellos fue la educación.Con nuestra columnista Camila Martínez, maestra bibliotecaria y militante de la agrupación docente 9 de abril que impulsa el PTS, hablamos sobre las principales medidas educativas del régimen dictatorial y sus consecuencias al día de hoy.

Libro de Martin Zícari.
Investigación-opinión
Coincidencias hoy.

El 16 de septiembre de 1976, grupos de tareas de la dictadura cívico-militar emprenden una serie de secuestros clandestinos con el fin de socavar el movimiento estudiantil argentino. El evento pasaría a la historia como "la noche de los lápices". Uno de los secuestros quedaría inmortalizado en la película homónima dirigida por Hector Olivera, cuando 10 estudiantes de La Plata fueron llevados al centro clandestino de detención conocido como "el Pozo de Banfield", de donde sólo dos detenidos saldrían con vida: Emilce Moler y Pablo Díaz. Desde nuestro programa "24 escalones" pudimos charlar con este último, quien brindó un desgarrador testimonio.

La música disco aliada inesperada de la dictadura...

Un joven llega a la casa de su abuelo para desentrañar el pasado, que es una forma de entender el presente. Nicolás Quintero escribió este crudo relato sobre la noche más oscura de la historia argentina.

Homenaje a ISAURO ARANCIBIA, maestro asesinado en Tucumán el mismo 24 de marzo. Su propia voz, testimonios de compañeras y compañeros. Además, canciones en homenaje

Beto y Cia. realiza un ensayo de revisión sobre la tragedia de los años 70. Algo imprescindible para que los jóvenes y no tanto puedan evitar se víctimas de los relatos del poder de turno.

Miguel Ángel Giuliani, militante de la tendencia, proveniente de sectores cristianos, preso político de la dictadura cívico- militar, secuestrado, desaparecido y blanqueado, quien luego pudo exiliarse en Suecia; en dialogo con Gabriel Fernàndez y Hernán Jaureguiber.

Espectacular entrevista a dos periodistas holandeses (Fritz y Ian) que vinieron a cubrir el mundial 78 y terminaron teniendo un rol clave en la difusión de los crimenes atroces de la dictadura.

El sociólogo y doctor en Ciencias Sociales, autor del libro: “Pensar los 30.000” Qué sabíamos sobre los desaparecidos durante la dictadura y qué ignoramos todavía, visitó los estudios de FM Milenium para conversar con Astrid Pikielny

Tres sobrevivientes del campo de exterminio que funcionó en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) consiguieron ubicar la quinta de Lugones al 3600, la última casa operativa del circuito represivo de la Marina en zona norte del conurbano bonaerense, durante la última dictadura cívico-militar:"Fuimos a reconocer la casa y tuvimos la certeza de que se trataba del lugar donde estuvimos".

Gran parte del Poder Judicial en aquellos años fue cómplice, al negar los habeas corpus. Al llenarse los juzgados de habeas corpus, al llenarse las morgues de jóvenes baleados, es evidente que algo pasaba y decidieron no investigar. Ese Poder Judicial no se renueva per se en democracia.
El modelo agroexportador y el lawfare como continuadores del modelo implantado en el 76.

María Laura Guembe trabajaba en el relevamiento de los archivos de las Fuerzas Armadas, dentro del Ministerio de Defensa, cuando la asombró que no hubiera ningún documento acerca de los "vuelos de la muerte" durante la última dictadura cívico militar argentina. Eso la llevó a escribir el libro "Tekmerion", para el que recogió testimonios de víctimas y victimarios, entre otros archivos como autopsias, para reconstruir un capítulo oscuro de nuestra historia.

El enfoque parte “siempre de esa pregunta que es útil para las ciencias sociales, que es tratar de desnaturalizar ciertas ideas que circulan en el sentido común”, dijo Mariano Gruschetsky docente investigador de la UNLa y de la UNLP. En el caso de los clubes de futbol, lograron demostrar cierta autonomía en distintos momentos de la historia. Además, vuelven a “desechar esa visión instrumentalista que hay sobre el vínculo entre deporte y regímenes dictatoriales. Esta idea muy común de que las dictaduras usan el deporte, el fútbol, en este caso el mundial 78’ para entretener a las masas, quizá muy anclada en grandes eventos deportivos como los juegos olímpicos de Berlín durante el nazismo”, explicó el sociólogo. Y agregó: “Justamente lo que venimos a poner en duda es eso, y reforzar esta idea de que el campo del futbol tiene una autonomía sorprendente. En los clubes de fútbol fue el único lugar donde todavía se siguió votando”.

Escándalo en una escuela de La Boca: les mostraron a los chicos un video que reivindica el terrorismo de Estado
"Hay dos posturas". "No hay solamente una visión"
"No sentaría a un nazi en mi mesa"
"Me acusaron a mí. Me suspendieron en el Ministerio por el acto de ayer"
"Volvería a pasar el video"
"No es malo lo que hice"
"No hubo genocidio"

Escuchamos su voz y el recuerdo de su vida en la voz de LILIA FERREYRA, su compañera, describiendo al WALSH de carne y hueso.

Relato de un trabajador de Siderca sobre la participación de la empresa en la dictadura

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Entrevista sobre la casa ubicada en el Río Carapachay 459 en el Delta de Tigre que Rodolfo Walsh habitó entre los años 1971 y 1976 y a la que hace referencia en su carta abierta a la Junta Militar.

Lorna Milena forma parte del colectivo Historias Desobedientes, esta agrupación surge de hijas, hijos, nietas, nietos y familiares de los genocidas que protagonizaron la ultima dictadura cívico, clerical y militar de nuestro país. Nacidos en el seno de esas familias, justamente fueron esos genocidas quienes les llevaban a la escuela, les enseñaron a rezar, lo que estaba bien y lo que estaba mal. Con todas las dificultades que esto trae consigo, este colectivo elije romper el silencio de aquel antiguo mandato familiar.
“A raíz del fallo de la corte del 2x1, surge la necesidad de empezar a expresarse, en relación al negacionismo en nuestro país. Un amigo me comenta que hay otras hijas de genocidas que se están organizando. Pasó un tiempo porque todos sentíamos que éramos les uniques que nos importaba esto. Esto tiene mucho que ver con el Mandato del Silencio que viene del seno familiar, de lo que pasa acá no se habla afuera. Todo eso está inculcado hasta la médula. A todos nos llevó un trabajo interno para resolverlo, y así es como se fue formando el colectivo. No tiene tanto que ver con lo que nos pasa con nuestros padres, sino es lo que nuestros padres le hicieron a la sociedad. Repudiamos el accionar de nuestros padres, repudiamos sus crímenes.
También tiene que ver porque sentimos que se está retrocediendo en DDHH, por eso en Historias Desobedientes nos encontramos después del fallo de la corte del 2x1”.

Estamos en estado de Emergencia:
Se reunieron las confederaciones sindicales en Bolivia solicitando por un lado que se derogue el decreto Nº 4078 que da "Carta Blanca" para reprimir las movilizaciones sociales y por otro lado, la creación de un Proyecto de Emergencia para proteger a los dirigentes y garantizar la libre expresión de todos los sectores sociales.

Apoyo implícito a la "mano(dicta)dura". Las clases medias "inocentes". LIBRO

La hermana de Carlos Labolita, el amigo y compañero desaparecido de Néstor Kirchner que la vicepresidenta, Cristina Fernández de Kirchner, recordó ayer en el Día de la Memoria en Las Flores, dialogó con Roberto Caballero y equipo. "Chiche volvió a Las Flores en contra del consejo de Néstor que le decía que si volvía, con toda su militancia, era obvio que se iba a descubrir", recordó.
Además, agregó: "Cristina venía acá cuando estaba en pareja con Néstor, a la casa de mis padres, pasaban horas ahí. Eran una pareja alegre, como mi hermano y mi cuñada Gladys".

“Uso mis fotos como una excusa para hablar de las cosas que nos importan. En este caso la causa de la memoria, la verdad y la justicia”, contó Guillermo Kexel, Fotógrafo y docente. Autor, junto con Rodolfo Aguerreberry y Julio Flores, del proyecto para la realización de las siluetas de los desaparecidos que junto a las Madres de Plaza de Mayo por primera vez se llevó a cabo durante la Tercera Marcha de la Resistencia en septiembre de 1983. “Ese día muchas personas le ponen el cuerpo para que en esa silueta habite el que ya no está. La idea original era representar la ausencia. Y aun hoy se hacen siluetas por los desaparecidos”, dijo Kexel.
La muestra fotográfica “El Siluetazo a 40 años. Una mirada desde adentro”, se inaugura este miércoles 25 de septiembre a las 17.30 en el edificio Dorrego de la UNLa. Contará con la participación del fotógrafo Guillermo Kexel, el curador Ernesto Pereyra, autoridades de la UNLa y de la UNLZ. Además estará presente Pablo Díaz (sobreviviente de La noche de los lápices) y tocará la banda “Fiesta rock del país”.
Durante dos semanas habrá visitas guiadas a la muestra para escuelas medias. Serán brindadas por estudiantes de la Licenciatura en Justicia y Derechos Humanos y las coordinarán Valeria Barbuto, Teresa Laborde y Analía Lutowicz, docentes y trabajadoras de la UNLa que están presentando un proyecto de investigación Amílcar Herrera sobre Arte-Memorias de las violencias de Estado y acciones performativas en el espacio público.

"Estuve aproximadamente 400 días chupado y también estuve en Coronda, en los pabellones de los presos políticos. A los 14 delegados de Vicentin nos chuparon a todos, a mí me torturaron bastante", aseguró el ex trabajador en "Caballero de día", en diálogo con Roberto Caballero y Marcos Cittadini.

Fragmentos del testimonio de Diego Menoyo en la 39° audiencia del juicio por la Contraofensiva de Montoneros.
Menoyo fue parte de los grupos TEA -Tropas Especiales de Agitación-, y en su declaración explica cómo eran las interferencias.
Además, el audio de una de las proclamas del comienzo de la Contraofensiva, difundida en las primeras interferencias, con la voz de Mario Eduardo Firmenich.
El juicio es transmitido en vivo por La Retaguardia y https://juiciocontraofensiva.blogspot.com.

Pablo Díaz , sobreviviente de "La Noche de los Lápices".
Recupera su historia de militancia social y política en la época, iniciada a los 12 años en la ciudad de La Plata. Habla de sus actividades en la lucha por la transformación social y contra las desigualdades, recordando a sus compañeros y compañeras. Explica también el simbolismo de "La Noche de los Lápices", como escarmiento al movimiento estudiantil, para paralizar desde el terror.

Marcelo Figueras