LA HISTÓRICA REBELDIA DE NUESTRO PUEBLO: TUPAJ KATARI

En Al Gran Pueblo Salud Continuamos con los informes que enhebran la memoria histórica de la lucha de nuestro pueblo; en esta oportunidad hablaremos de: Tupaj Katari, Chacho Peñaloza y Arturo Jauretche. El día en que nació Julián Apaza Nina, los comunarios aymaras vieron admirados que dos hermosos y enormes mallkus (cóndores) bajaron a Sullkawi en Sica Sica y se posaron en las montañas cercanas. Uno de los cóndores representaba a la Nación Aymara y otro a la Nación Quechua . Su madre Marcela Nina salió con la wawa (su hijo) para mostrarle a la Pachamama y su padre Nicolás Apaza señaló a una enorme serpiente que levantaba la cabeza. Admirados pero sin miedo vieron que la serpiente saludaba al niño, entonces supieron que Julián sería importante para los pueblos Aymara y Quechua. Siendo muy joven queda huérfano de padre y madre y desde ese origen muy humilde es que llega ver los abusos de la colonia española a su pueblo. El Katarismo es el sustento ideológico y organizativo de los procesos de emergencia indígena desarrollados en Bolivia. Los planteamientos indianistas y kataristas han sido incorporados en la nueva Constitución política del Estado boliviano de 2009 y en el discurso oficial del Gobierno de Evo Morales formulados como: el «vivir bien» y el «Estado plurinacional» Que simboliza la integración y respeto a las tradiciones ancestrales de los treinta y seis pueblos originarios. Read more

En Al Gran Pueblo Salud Continuamos con los informes que enhebran la memoria histórica de la lucha de nuestro pueblo; en esta oportunidad hablaremos de: Tupaj Katari, Chacho Peñaloza y Arturo Jauretche. El día en que nació Julián Apaza Nina, los comunarios aymaras vieron admirados que dos hermosos y enormes mallkus (cóndores) bajaron a Sullkawi en Sica Sica y se posaron en las montañas cercanas. Uno de los cóndores representaba a la Nación Aymara y otro a la Nación Quechua . Su madre Marcela Nina salió con la wawa (su hijo) para mostrarle a la Pachamama y su padre Nicolás Apaza señaló a una enorme serpiente que levantaba la cabeza. Admirados pero sin miedo vieron que la serpiente saludaba al niño, entonces supieron que Julián sería importante para los pueblos Aymara y Quechua. Siendo muy joven queda huérfano de padre y madre y desde ese origen muy humilde es que llega ver los abusos de la colonia española a su pueblo. El Katarismo es el sustento ideológico y organizativo de los procesos de emergencia indígena desarrollados en Bolivia. Los planteamientos indianistas y kataristas han sido incorporados en la nueva Constitución política del Estado boliviano de 2009 y en el discurso oficial del Gobierno de Evo Morales formulados como: el «vivir bien» y el «Estado plurinacional» Que simboliza la integración y respeto a las tradiciones ancestrales de los treinta y seis pueblos originarios. Read less